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大会设14个分论坛，其中，网络文化论坛聚焦数字文化生态构建，探讨AI艺术、网络文艺、平台治理、受众检验等，和关注儒家伦理与世界文明的尼山世界文明论坛、关注文明实证与多元互鉴的良渚论坛、关注大众创作与科技融合的深圳繁荣文艺创作论坛形成呼应，又是同类文化论坛的新形态拓展。
在网络文化论坛的相关讨论中，网络文明建设被赋予了更高的时代使命，即在数字时代塑造积极健康、向上向善的精神文化新气象。
带着这样的领悟，我不禁回想起自己2006年前后的暑假，在贵州省安顺市平坝区黎阳一处小区亲历的一幕“村BA”篮球赛场景：夏夜的露天球场人山人海，四乡八邻的居民自发聚拢在一起，为支持的球员呐喊助威。没有华丽的舞台，却有此起彼伏的欢呼。当最后关头，看起来已经是中年大叔的球员投中决胜一球，现场沸腾的人群在星空下舞动欢呼，那一刻每个人脸上洋溢的喜悦与自豪，深深震撼了我。这质朴而热烈的场景让我感受到，一种源自民间的文化凝聚力正喷薄而出——它并非靠专业编导打造，而是在老百姓自发的参与中自然展现出强大的精神感召力。这段记忆犹如一把钥匙，为我开启了理解“新大众文艺”精神内涵的大门：网络时代的大众文艺，正是这样从人民中来、到人民中去的文化新潮，它充满生活的温度与激情，蕴含向上向善的力量，并通过网络不断放大，引发全民共鸣。
事实上，政治引领并不止步于理念号召，而已在具体实践中通过制度构建、内容导向和人才组织等路径，嵌入网络文化生态之中。正如分论坛上有关负责所强调，精神文明建设的“高质量”，在网络空间体现为能否坚持人民立场、弘扬主流价值，构建既多元又有序的文化表达结构。例如，安徽省委相关负责人介绍了合肥“好网民计划”通过线上线下融合培训、主题网络作品征集、政校企联动孵化原创力量等方式，培育出一批有温度、有态度的青年创作者，他们围绕“我与文明同行”“家乡新风貌”等话题进行影像创作，在抖音、B站、快手等平台传播甚广。这说明，在党和政府主导的价值指引下，网络文化的正能量不仅可以“做出来”，更能“传出去”“火起来”。从顶层设计到地方执行，从政策导向到作品涌现，“精神文明”不是抽象的号召，而是实实在在的建构力量，在网络空间逐渐构筑起一道向上向善的文明气场。
在数字中国的语境下，“网络文艺”正加速转化为“新大众文艺”。所谓新大众文艺，是指在全民广泛参与、媒介高度融合中形成的新时代大众文化形态。互联网让每个人都可能成为创作者和传播者，亿万网民可以共同书写中国故事。这种全民叙事力和媒介亲和力，是网络时代大众文艺蓬勃兴起的关键。大会的网络文化分论坛上，有嘉宾指出，当今许多年轻人已经愿意走进戏曲的舞台去欣赏中国优秀传统艺术，“村BA”“村超”等也是老百姓身边的文化内容，是新大众文艺现象的代表。它们通过短视频直播等途径在网上迅速“出圈”，成为全国网友共同参与和热议的“全民叙事”事件，这些都体现出网络媒介的强大亲和力——只要内容真诚感人、蕴含积极价值，就能跨越地域隔阂打动人心。正如论坛嘉宾所言，这些老百姓身边的向上向善内容，正在成为新时代网络文艺现象，折射出社会对真善美的普遍向往。
同样，传统文化也在数字媒介的助力下焕发新生，成为新大众文艺的重要源泉。正如昆曲演员单雯在《光明日报》撰文所述，一段获得百万次播放的戏曲短视频，通过网络所辐射的观众数量，相当于500座大剧院满座观众的总和！可见数字技术极大拓展了戏曲等传统艺术的受众面，让深闺中的国粹走向更广阔的舞台。过去戏曲观众多为戏迷票友，如今通过短视频、直播等形式，戏曲艺术正突破圈层限制，深入大众特别是年轻群体的生活。网络文化分论坛的嘉宾也提到，现在越来越多年轻人对戏曲这种古老艺术产生了兴趣，愿意走进剧场甚至通过线上平台欣赏高质量的戏曲演出。各地也积极尝试“数字戏曲”工程，将戏曲VR、戏曲动漫等新形态推向网络，让优秀传统文化得以以青少年喜闻乐见的方式传承发展。可以说，传统文化通过网络介质找到了与当代观众对话的新语言，既保持了中华美学的韵味，又具有了融入大众生活的媒介亲和力。
网络时代的新大众文艺还是一个开放的舞台，涌现出李子柒等一批具有全球影响力的民间文化传播者。“李子柒”拍摄的田园生活短视频美轮美奂，在海外视频网站上收获上亿点击，被誉为当代讲好中国故事的范例。据论坛嘉宾介绍，李子柒团队制作一支五六分钟的视频往往需要耗时数周甚至数月。制作精良，耗时漫长，加上社交媒体的全球传播，使得一位普通姑娘的视频作品超越语言障碍，将中国乡村之美、生活哲思传播到世界各地。这正体现了网络文艺向新大众文艺转化的内涵：它立足人民的日常生活，通过创意加工和新媒体传播，触达最广大的受众，激发情感共鸣和文化认同。从乡村篮球赛的火爆，到戏曲短视频的走红，再到网红创作者的崛起，我们看到全民参与的叙事力量与网络媒介的融合互动，孕育出了一种既扎根本土又面向大众的新型文艺生态。新大众文艺以人民为中心、以网络为纽带，把分散的个体创造汇聚成时代的宏大叙事，丰富了社会主义文化的群众基础和内容版图。
要让网络文明建设行稳致远，既需要技术创新赋能，也离不开制度保障护航。当前，数字技术的飞速发展为网络文化提供了前所未有的新动能。正如论坛嘉宾阐述的：“‘人工智能+’正在以前所未有的速度进入到我们每个人身边，开启全新纪元，深刻地改变着我们每一个人”。AI、大数据、VR/AR等新技术不断融入文化创作生产流程，使网络文艺的创意实现形式日趋丰富。近年来我们看到，网络文学、网络影视、网络音乐、网络游戏等各门类蓬勃发展，与传统文艺和相关产业深度跨界融合，正在塑造出网络文艺的新生态。各大内容平台重视精品化战略，从内容策划到人才培养、品牌打造，全链条提升网络文艺的质量品位。同时，以AI技术驱动商业模式创新、满足多样化市场需求，成为网络文艺的新特征。可以说，技术革新为网络文化插上了腾飞的翅膀，通过算法推荐、互动传播，优秀文化内容能够更高效地抵达人心；借助数字化生产，新老艺术形式可以碰撞出新的艺术火花；运用人工智能，我们有望解放生产力、释放想象力，催生出前所未有的文化形态与体验。更重要的是，数字技术正在重塑中华文化全球传播的未来图景——在新技术开辟的赛道上，我们肩负着向世界展现真实、可信、可爱中国形象的历史重任。只要善用数字化、网络化、智能化的时代机遇，我们就能在这条新赛道上跑出加速度，提升我国网络文化在全球文化治理中的主动权和影响力。技术之光正在点亮网络文明的新时空，也赋予我们构建具有中国审美的网络文化新秩序以坚实支撑。
当然，一个良性的网络文化秩序离不开制度的引导与保障。网络空间既是技术空间，更是社会空间，需要规则和价值的共同塑造。近年国家在网络文明建设方面密集出台政策举措，完善法律法规和管理机制，为网络文化健康发展提供了制度底线和高线。例如，本次大会上发布的网络文明建设优秀案例中，各地积极探索富有创意的治理方式：安徽合肥包公街道社区将清官包公的家训改编成琅琅上口的“网民治理三字经”，以传统文化精华引导社区网络行为规范；广东广州自发组建起“文明监督团”，开展全国性的网络文明主题征文活动，吸引十万家庭分享亲子共读的文明故事。同时，不少地方倡导将数字素养教育纳入日常培训，提高全民网络素养，培育理性文明的网络行为习惯。这些举措说明，从基层社区到管理部门，各方正形成合力，将优秀传统道德和现代治理智慧相结合，营造风清气正的网络环境。
制度保障还体现在对网络文艺创作的支持上，各级政府和行业组织正完善版权保护、内容审核、正能量激励等机制，依法规范网络传播秩序，为优质文化内容保驾护航。比如，在本次大会发布的网络文明建设优秀案例中，由中国文联推荐、文联网络文艺传播中心与中国文艺网联合申报的“读懂中国读懂党 讴歌生活讴歌梦”主题活动成功入选，其“荐书+采风+信用书屋”融合式传播路径获得广泛认可，成为通过网络平台引导文化阅读、涵养主流价值的重要样本。再比如，有省份成立了网络文艺协会，将网络创作者纳入文艺家队伍予以扶持培养；设立文化科技创投基金，支持富有创新性的网络文化项目。这一系列制度建设为网络文化发展筑牢了根基，使得创作者有章可循、传播有序进行、价值有正向引导，从而逐步构建起具有中国美学风范、现实温度和群众共识的新型网络文化秩序。这样的秩序既强调了内容生产的自由多元，又确保了大方向上的价值凝聚，让网络空间真正成为亿万人民共同的精神家园和文化乐园。正如人民网评论所言：“网络空间的点滴温暖，正在汇聚文明新风的时代和声。”
展望未来，我们深信网络文明建设定将焕发新的气象、新的作为，为强国建设、民族复兴汇聚起更为强劲的精神动力。“网络文明”，终将成为中华民族在数字时代留给世界的一束耀眼文明之光。
【作者为南京艺术学院副教授，本文为南京艺术学院校级课题“专业硕士电影教育与党建工作互促路径研究”（XJJG23-B005）成果】
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